上坪古村复兴计划中最后一个设计区域位于村落较深的位置，是贯穿村落的两条溪流中东溪上游的重要节点。这里最重要的标志是名为“大夫第”的宅子，相传这里的主人曾在外面做官，回乡后在故里建造了这座大宅。大宅的口楼还保存完好，但里面的主体建筑已经因为早年间的一场大火被焚毁，甚是可惜。设计区域内原有文化元素、景观元素丰富：水塘、古井、笋榨、大夫第门楼、古戏台遗址等；同时，也存在若干闲置的构筑物，如猪圈、杂物棚等。有趣的是，猪圈和杂物棚的位置极为显眼，占据了场地中视觉和景观的焦点位置。这种现象在古村落中常有发生，也为村庄的改造，新业态的植入提供了有利的条件。
独特的位置和文化、景观条件决定了这里必然会成为人群聚集的地点，而正如上坪村普遍存在的问题一样，缺少休憩、餐饮等旅游配套设施严重影响了村庄旅游，及相关产业的发展，也进而不利于村庄经济的复苏。针对这个问题，设计团队希望通过对闲置农业生产设施的改造，植入新的业态，留住人流；与空间改造同步，一系列与古村相关的文创产品和旅游活动内容也被一起考虑。在设计团队看来，乡村振兴本就不只限于空间的改变，更应该涉及经营和产业。
圈里和圈外
由废弃猪圈改造的酒吧：“圈里”是区域内最主要的新建筑。建筑的外观并不张扬，尽量保留了原有建筑的材质和形制：毛石围挡和木构屋架。在内部，建筑的平面成田字形，田字的四个区域是原来的猪圈，设计保留了原有猪圈的毛石围墙，将吧台、散座和炕席分别置于四个原本的猪圈中。慵懒、戏剧性是酒吧“圈里”希望传达的气氛，撞色和碎花的靠枕、炕桌、石槽，由钢筋条焊成的走廊地面，配以可变色的LED地灯……设计师希望在古村中创造一个“异类”，它可以服务到村里来的年轻人群体，增加上坪旅游的丰富度。
在圈里酒吧的旁边，新建了一座小型会议室。建筑成单坡顶，朝向大夫第门楼的一面使用了落地的大玻璃，与大夫第门楼，以及两者之间的戏台形成了很好的对视关系。因为和圈里酒吧相邻，设计师将之取名为：圈外。会议室和酒吧分别服务不同的人群，但都从不同的角度补充了古村对外服务不足的问题。
莲舍
莲舍是杂物间改造的茶室，也暗示了“廉洁”之意。原本的杂物间位于大夫第旁边的一个水塘边，水塘的存在使杂物间成为区域内最显眼的视觉焦点。设计保留了原有建筑的毛石围挡，只对上层的木结构进行了整修，将之改造为一个水边的茶室。原有的老木材被尽量保留下来，重复使用；在朝向水面的一面，落地门窗和架在水上的平台加强了建筑与水景的关系，也给新的使用者一个临水而居的感觉。水塘内的景观也被重新梳理，原本半闲置的状态被新的景观元素——荷花所替代，从而与新改造的茶室向呼应。
戏台和笋榨
在大夫第门楼、圈里酒吧和圈外会议室之间，原场地中有两处棚架，它们原来的用途是用于榨笋，制作笋干。设计师认为它们的存在很好的诠释了乡村的气氛，于是棚架被保留下来，适当的进行整修，但力求保持一种搭建的随意性。安放笋榨的棚架仍然作为制笋的空间（遗憾的是原来的笋榨农民不肯留下，只能从别处移来另一架笋榨），在清明前后，它仍然可以进行生产，同时也为村庄的旅游提供了一种体验活动。另一座棚架的用途进行了调整，平时它可以作为一个凉亭被使用；在特点时间，它又会变身为乡村传统戏剧的表演舞台，而此时周边的建筑窗口则成为观赏表演的最佳位置。
文创产品
与上坪古村其他两个节点一样，设计团队也为大夫第节点设计了专属的文创产品。除了特别为上坪莲子、笋干设计的包装外，一个由“圈里”酒吧衍生出来的以“猪”为主题的系列产品显得尤为突出。猪在中国传统中是富足的象征，在汉字中“家”字下面的“豕”字就是猪的意思，在西方文化猪也有吉祥、幸运的意思。设计师以猪为造型设计了一组产品，包括：丝巾、杯垫、明信片等等，它们一方面对应建筑的原始用途，另一方面又增加了趣味性。
“莲舍”外观
“圈里”酒吧散台区域
“圈外”会议室与“圈里”酒吧共同弥补了古村对外服务不足的问题
“莲舍”——由杂物间改造的茶室
夜景
“圈里”酒吧炕桌区域
“圈外”会议室室内
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