Tulips Chen

中国建设设计院副院长、中国公园协会秘书长 李存东

11月7日下午，2015中国苏州·国际园林景观规划设计大会暨博览会，中国建设设计院副院长、中国公园协会秘书长李存东演讲《心相自然》。‍

李存东：尊敬的宋部长，各位专家，各位同行，大家下午好!今天我发言的主题是《心相自然》。因为常年在充实科技，充实景观设计，从景观设计做一点理解，也是对景观设计的一点思考，这个思考我们在做的多多少少都参与过设计，包括管理包括运营。我们都是风景园林行业之中的人，关于景观的意义，在做设计的过程中，今天是一个设计师的角度去思考。我们要想一想景观是什么，在什么范围内实现，这是我们的地球，这是地球上的海洋。这是一种自然的景观，自然的状况，从网上非常容易能够找到，而这种景观和我们的设计是有差距，这个就是自然，自然景观非常广大，鬼斧神工。

人类的设计是有限的，刚才有位在提自然和人类的关系，自然可以没有人类，但是人类肯定是离不开自然。人类在自然之中是有限的，包括设计也是有限的。我们今天谈景观设计，是在我们这个圈子里，在我们这个行业里面谈，到其他的行业如何去谈，你脱开了这个环境又怎么去谈。景观设计，我认为是发生在人聚居的土地上，什么样的土地上发生这样的景观设计，还是回到地球，地球只有在晚上的时候能够把人类聚集的区域有所展现。这个是欧洲中东，从这个角度看，人类的聚集地只是其中一部分，与大自然相比，人类聚集的地方其实是很小的，我们坐飞机经常会有这种感受，从一个很喧闹很拥挤的城市飞到天长之后能看到更多的是自然、山脉、河流、海洋。所以景观设计空间，我个人认为其实是有限的，不是我们什么都能，而且我们在有限的设计范围之内，还面临着巨大的问题，这是和，我们再近一点看，从聚集地的角度可以看出人类活动的密集程度。这个很有意思，我们看到周边还是绿的，但是越往中间越黑，这个也表现出我们人类对自然的介入状态，很有意思。现在大量人都在说，城市现在定了，怎么用生态文明的手段让它恢复活力，确实是这样的。

城市的出现也是一种必然，是人类发展的一种必然，是顺应工业化和后工业化社会经济发展的需要。大城市越来越大，也是说明生命力很强，有更多就业的机会，人越聚越多。同时从社会组织意义角度看，生产效率也非常高，饼摊大了之后生存环境会越来越恶劣。我们看到国外有些贫民窟在山上很密集，这就是我们的现实，这是深圳，在这个地方我就不知道怎么做景观，当然屋顶我们现在讲海绵城市，可以做改造。

乡村，我们关注的很少，刚才王教授刚才也讲了，有一种生产性景观。对自然的理解我也会说，乡村也是有问题，城市过渡的聚集之后使乡村，城市有一种吸血效应，使农村空心化，土地生产效益下降，这是大家都能够理解，城乡差距越来越大，我认为主要是二元的结构。这跟经济、社会、政治密切相关，社会公平和共同富裕确实面临着挑战，我想问题很大了。作为景观设计师来说，我们要知道处在什么样的社会背景下去思考这样的问题，我们乡村看起来或是很美，但是人很少，乡村需要我们去做规划去做景观设计，或者说需求也并不足，城市里我们怎么去做，乡村里我们怎么去做，对于广大的自然又需要我们去做什么，景观设计的本质：我们要干什么，刚才刘教授也谈到这个。

人类走着走着忘了出发的目的，本来人类和城市就是自然的一部分，应该尊重自然，顺应自然，天人合一，人与天调，这些都是对的。人定胜天，甚至我认为以人为本，如果片面的以人为本的话也是不对的，要不要以自然为本，要不要以植物、生物、动物，要不要以他们为本，怎么与他们共同享有地球的资源，国外的专家也分析这个问题，也关注自然生命力的问题。实际上，我专门写过一个以人为本的思考，我们太过于强调这个东西，实际上人类过于把自私的一面表现在城市建设当中，导致人与自然的对立，乡村对自然的一种抛弃，也就是说我们的城市和乡村离自然会越来越远。我主要是想引出景观设计我们可以做一点什么，景观设计的主题就是人和自然，景观设计核心就是如何平衡人和自然的关系，这个是我们作为景观设计师，从这个角度应该着重去关注的，从景观设计师的角度，我个人大致总结了一下，我想能不能用心相自然做一个概括。

这里面稍微解释了一下文字的东西，心相肯定有心，情感、思维，我认为是一种内在的问题。这个再上升的话有很多哲学都可以去思考，包括一些佛学，包括我们跟道家等等都可以联想，都可以深一步的挖掘。心相，就是由内而外主观的物化，刚才很多专家讲了都是不同的校对，我的角度希望是站在一个设计师的角度，为什么这么去分析提心相自然呢?我认为所有的景观与我们设计师参与的景观，最终表现这种物态化的东西一定是有人思考的，有人画图，根据图纸在现场做一些努力，最后达到这样一个结果。后面一定是有设计师在里面，有设计师在后面怎么物化才能做出来，我只是从设计师的角度提出这么个观点。心相是设计师由内而外的表达，和书画艺术都是相通的，首先是有一种眼中之竹，是客观的映射，下面变成了胸中之竹，主客交融，最后变成了手中之竹，内化外观，对自然，对其他事物的一种理解。

另外一个角度就是自然，自：自在、自由;然：这样、那样;自然是自然而然的客观存在。因为自然不同的角度也是一样，不同的学科都有不同的理解，对景观设计而言，我认为自然界是客观存在的环境。我认为自然对设计师来说，是三个层面，能够跟人接上的层级。再到宇宙就跟我们更没有关系了，那可能是原自然的东西。到了现自然之后，是一种世界，包括汪老师讲的生产性景观，自然人工，包括以往留下来的有人干预之后作为自然客观存在，不是简简单单的一些就是说自然的山水，对我们是非常必要的。

心相自然应该从几个侧面理解，一个是一种态度，人是自然的一部分，以自然为本，另外是一种观念，刚才讲到景观是平衡人和自然的关系，满足两者的需求;另外还是一种方法，自然要内化于心，再由心外化于景观，这是我们的创作方法。还有我们的追求，我们希望用自然反映人性的真实，最后设计做的好了，跟你的人性、心性是密切相关的，用内心展现一种自然的美好。

还有，我把我们的项目做了适当的划分。如果说我们从两个层面理解的话，人和自然作为设计师能对应到的心相，心相和自然关联的话，把我们的设计可能有一个大致的归类，我们做的时候会有一个对应，有一个预判和思考。在心相占的成分大一点的时候，比如说在城市型景观领域，自然的东西很少，把这里面分成两块，一个是适用性的景观，功利的外化，功利是人的功能的需求;另外一种情感的外化，有一些艺术性的景观，可以归到这个心相上，心相成分会大一些;还有一个就是心相自然，自然的成分较大，可以说是一种自然的表现或者说利用，或者说维护，而生态型景观，刚才大家谈到的有很多。另外一种是人类文明的表现，我刚才讲就是现自然，是一种自然人工的结合，一些历史性的景观，历史是存在，我们怎么把它作为自然性来面对。

一个是心相自然适用性的景观，这个是西单，在北京的核心区怎么去做，考虑到使用人的需求，和人流量非常大。改造前人车混流，要考虑做更多的预测，要做交通分析，甚至要有数据去导出你的设计，这是最终我们做的。怎么解决人的功能，比如说真正的艺术效果是作为，其次更多是考虑到功能性的需求，怎么样的桥，人行桥跨越，连接东西的商街，怎么样把有限商场前的空间给划分出来，划出了功能空间，大量是穿行的人，中间是要有绿化，同时要把这些功能设施全部放进去，考虑到自行车，等车等等。这个基本上还是实现了我们人的思考。另外一个是北川，大家知道地震之后建了北川新县城，这是我们和中科院一起合作，在我们国内建成史上来说，也是最快的一次，在几年时间里因为是异地重建，大部分都是原地重建。我们这次做了很多这样的景观，其中关于驻区景观，灾民安置的空间，应该也是比较有功能，因为造价比较低，不可能有那么多的钱，我们仍然希望有一些景观地域性，能够满足人的一种物质和精神的需求。可能有一些低造价，反而会有一些特质，是当地乡土的聚集区，地上的铺装我们用最简单的材料，能够用它的方式做一个比较直接的表达，有些生态的东西，生态的材料，原地的材料，跟绿地的一种结合。

刚才讲的心相是基于人，另外是基于人自身，因为我们做过很多设计，外在条件不是很多。我们自己发挥的东西会多一些，这种情况下我们希望有一些艺术化的尝试。这个是郑州绿博园，我们做的比较刚硬，尝试用了些新材料，比较喜欢用景观手法去做，这是一种尝试。拉萨饭店改造，小小的池水，我们希望把远藏独特的状态能够在贵宾楼前的小水塘里有一点体现。万科的售楼处，也是人工的，我们把内心的这种更好玩的东西多做了一点尝试，也是特殊加工，特殊设计，到选样，到印制等等。第二个大层面就是自然的，也强调两个，一个是生态型的景观，我们希望能够尊重原址，这是无锡红山遗址公园，我们在周边做了一个入口区，这个里面包括农田，一些村落，我们想尽量留下这些村落作为服务设施，而不是更多的堆砌一些人为的元素，这是建成后的地面。更多是保留农田，做该做的地方，不做的地方就很放松，从而达到这样一个效果。

鸟巢做的时间比较长，我们确实有一个理念，以绿色奥运做最后的体现。作为景观来说，我们的各个专业的技术都有，作为景观来说我们就有一个比较突出的贡献，这个是大量现场的树，本来鸟巢就很大，但是在这种情况下，园林局当时的批复是所有树都要砍掉，没有硬性指标。既然提出绿色奥运，我们就应该做实，希望把这些树保留下来，我们要到现场去量去标，有些还要就地就近的移栽，而且地下管线非常复杂，各专业之间协调力度非常大。要是没有这种观念的话这个事根本做不成，我认为很多生态的东西，不光靠的是一种理念，你要有一种有力量的观念融入在每一个项目里，这样才能推动这个东西。这个植物，我说的自然是真正的原住民，我们人类为了搞一个活动对它做了一点的启示，怎么寻求这种平衡，这是我们应该思考。

对自然关注有人介入历史性景观，我们现在的国家文化大家越来越重视，我们做了几个项目的申遗，最近几年都有参与，申遗过程中我们发现很多文化遗产、自然遗产，大家要用什么样方式对待。你要把它看成是一种自然，你要尊重自然，然后你再去做你的设计，这样你的设计不就是展现自我。把能保留的都保留，这是布达拉宫。最早我们介入之前，跟我们看到在北京路上拍的照片，现在大量照片是后面有水的，也就是我们原来怎么保留龙王潭如何开放出来，其中做了大量的工作。

其实，我建议大家去看一看，更多的是人文场景，大家在里面其乐融融，真正说景观做了多么具有表现力，我们并不追求这个，这个是让我们非常高兴的事情。这个桥为了景观的需要，你看我们也有船，还有一些小的游船，布达拉宫里面我们是一个配角，还有就是丝绸之路的申遗。我们也做了长安未央城的遗址公园，还有一些遗存，在人类文明的集结下的，看着很简单，有很多地方用了原来的东西，但是后面还是有自己的一些想法，在座的一些标识要标识清楚，把标识系统做清楚，这是保留原来的，做一个展览性的景观。做设计，返回到设计师要考虑到人和自然的关系，包括自然和城市，城市和动植物的关系，不仅仅是以人为本。

我认为，做设计首先要考虑人和自然、自然和城市、城市和动植物的关系，而不是仅仅“以人为本”，只考虑人类自身的需求。

我所追求的“心相自然”是一种自然而然的东西，对设计师而言是抒发内心对自然的感受，相为自然，与心相印;对城市而言是展现城市生活的自然逻辑，它不是某个人或某一组人强行规定的，而是在延展城市文化的基础上必须要回应自然的东西;对自然而言，是延续自然界的生态准则，保持人类文明健康持续发展的必由之路。