Tulips Chen

电视剧《琅琊榜》热了，梅长苏火了，和“琅琊”沾亲带故的景点闻风而动……安徽滁州琅琊山悄然将景区里的明代古建筑“会峰阁”改名为“琅琊阁”，引来广泛争议：什么热火就贴什么，连历史、幻想都不分，置我国的历史文化于何地？

历史景区改名琅琊阁只为抱大腿

哎，这满地的节操还真不是琅琊山一家掉的。且不说《爸爸去哪儿》录制后的各种“景点”，前几年《阿凡达》火的时候，张家界还发明了一座“哈利路亚山”，再早几年，各类虚虚实实的“名人故里”引发各地争抢，别说花木兰、梁山伯、祝英台，连西门庆故里都有人抢，节操重要么？重要么？重要么？

将始建和得名于明朝的“会峰阁”改名为“琅琊阁”，滁州琅琊山管委会方面最新的解释是“应游客需求”所致。据此前报道，电视剧《琅琊榜》的热播，使得至少江苏、山东、安徽三省都有地方打“琅琊”的主意，无论是琅琊阁还是琅琊山，都想着抱这部热播剧的大腿。但就眼下的舆论关注度看，虽然颇受争议，但改名无疑让滁州琅琊山在这场知名度推广大战中占据了先机。

不过，滁州琅琊山并非第一个弃历史（显然，建明代的会峰亭(阁)更具历史渊源）而拥抱影视热点的地方。2010年初，因美国大片《阿凡达》的热映，湖南的武陵源景区就抱了一回洋大腿，更将具本土道教文化意味的“南天一柱”改名为“哈利路亚山”，同样在当时引发争议。值得一提的是，当时景区相关负责人给出的理由也是“顺应景区原住居民和广大游客的心声”。虽然张家界旅游局方面事后又解释说，这场改名的“民间行为”是为了证明“哈里路亚山”的原型是张家界，但无论如何在当时还是让张家界火了一把。景区管委会等部门工作人员日前向南都记者证实，“哈利路亚山”的名字现在还在使用，特别是在东南亚线路推广中，使用还是很多。

“关键是(这些影视作品)能火多久，能不能成为经典的问题。”旅游专家、北京旅游学会副秘书长刘思敏昨天接受南都记者采访时分析说，借助热播电视剧或者电影来传播产品，本是旅游产品开发和营销中重要的路径，但这类营销和影视本身有一定的关系，比如是拍摄地，或者有文化关系。涉及改名琅琊阁，“这样做很可能就改变了文脉，到底是会峰阁更持久，还是琅琊榜的影响更持久？”“实际上(更好的选择可能是)借琅琊榜来营销琅琊山，未必要改名。”

除了借势热播剧，苏、鲁、皖三地对“琅琊”的争夺，说到底也是争夺历史文化资源的一种体现。之前有报道提到，相比《醉翁亭中》明确提到的“琅琊也”，另外两地的网友也在争相考证“琅琊”的历史渊源，似乎总是要与“琅琊”扯上联系。其实类似的争夺大战在过往已路见不鲜。比如，当年安徽涡阳、河南鹿邑、甘肃临洮三地争“老子故里”；湖北襄阳、河南南阳争诸葛亮躬耕地；甚至还有2010年前后一度传出的山东阳谷、临清和安徽黄山两省三地“争西门庆故里”，以致有媒体当时惊呼：“西门庆的春天是咋来的？”

抱历史名胜或者文化名人的旅游开发，是个常见的套路；但这招也非一试就灵。早在2012年，就有媒体报道过“山西娄烦孙大圣故里烂尾”、河南汝南“梁祝故里开发何以无疾而终”的消息。汝南梁祝镇政府办工作人员日前向南都记者证实，直到现在，围绕梁山伯与祝英台土墓的旅游开发仍没有进展，而当年有关方面一度号称要围绕梁祝城打造千亩“传承东方爱情文化的景区”。

盘点这些高调而生却又昙花一现的“名人故里”规划，其共同点就在于往往是围绕这些名人“想得太多”，真的投入太少，而且很多都依赖于民间资本，一旦投资人冷静下来或者资金不到位，就会“烂尾”。前述梁祝镇政府工作人员就表示，导致梁祝故里开发无疾而终的一个很重要原因，就是投资人的设想未能在公司董事会上通过；而孙大圣故里的开发公司负责人则坦言只能“挣了钱就投进来，没钱了就再去挣”。

“争了半天做不出产品，也是白搭。”刘思敏表示，从旅游产品开发的角度看，最关键不是真假，“如果是真的，名正言顺，但如果产品开发得好，也可以以假乱真，这需要智力、财力(的投入)乃至天时地利，就像花木兰的故事、熊猫的故事，为什么迪士尼做了就火了，关键是看有没有创意”、“要尊重历史规律，不是投入多少钱就搞能定。”