Topic 1古建保存

谢英俊

1. 台湾著名建筑家，1976年毕业于淡江大学建筑系，多次参与各地灾区重建工作。

2. 1999年至2006年参与台湾921地震灾区重建工作，支持部落社区居民自力建造房屋，并协助推动文化重建、生活重建等。2005年，赴印度尼西亚亚齐南亚海啸灾区，提供家屋重建方案。2008年5月至2009年8月，参与四川512灾区农房重建。2009年8月至今，参与台湾八八水灾灾区原住民家屋重建。

3. 至今获奖无数，并参加了多次国内外展览。2005年，入选联合国罴讶司踊肪诚钅浚?/SPAN>“永续建筑架构下的原住民部落重建”。2012年， 入选上海东方早报文汇报中国年度文化人物；荣获国家文艺奖等。2010年，第53届威尼斯双年展返台展；2011年，“人民的建筑”北京、深圳、香港、上海、杭州巡回展；2012年，“人民的城市”谢英俊个展等。

4. 建筑的外行人将谢英俊视为善心人士，媒体为他造神话，部份台湾的建筑专业者认为他的建筑简陋而美学不值一提，国际建筑界惊叹他的建筑作为。那么，谢英俊是浪漫的神，还是实际的『动手做建筑师』

5. 有无家可归者的地方，就有谢英俊。他被称为「建筑界的史怀哲」。长年致力于灾区的重建工作. 1999年投入台湾地震灾区，与居民共同完成「921邵族家屋重建案」始受国内外瞩目，对弱势者协力造屋、生态建筑等议题有深入落实的努力。

6. 提倡自力造屋， 他把所有建筑技术的工法简化，教灾民自己动手盖房子。十年来，有许多部落，透过自力造屋完成迁村的工作，同样的模式，也跨海来到中国的四川，让汶川大地震的灾民受惠。

7. 「协力造屋」是谢英俊中心建筑思维之一，强调建筑师、施工者与使用者融合一体的「互为主体性」

演讲主题

常民建筑(平常百姓家)交互式设计理念与实践

演讲摘要

设计者与使用者有同等机会对房屋的设计进行沟通，双方互为主体。复杂多变的空间与形式并非设计者刻意造成，而是互动发展的结果。专业设计者在探讨变化中不变的部分，只针对不变的部分进行设计，而变化的部分则留给家户去丰富、去扩充，让居民在建设的过程中不丧失其本该有的创造力与其主体性。

互为主体的设计建设过程, 简化构法让居民能参与协力造屋，并采用开放建筑的观念至为重要。具体来说，简化构法包括：降低对高级工具的依赖性；露出更多的接点，让连接的方式清晰易懂、易操作和更换。开放建筑是指通过不可变的支撑体和可改变更新的填充体两部分，使建筑的空间配置可以通过填充体的变化弹性调整，以延长建筑的使用年限，适应不同族群与小区的多样性需求。

从1999年台湾921地震到2008年512四川大地震后的今天，谢英俊及其工作室以居民参与协力造屋方式建造的家屋中，没有一栋是一模一样的，这些房子用木或轻钢结构作支撑体，与当地盛产的土、石、竹、木、砖、稻草、麦秆、布、植物编织、面砖、金属等各种材料形成的填充体结合起来，形成开放性的体系，其建筑构件可以抽换，形式也很多变，满足功能的灵活变化，更呈现聚落住宅的丰富性与创造力。