Tulips Chen

山寨版“水城威尼斯”

据消息，最近，大连斥资50亿元建造山寨版的“水上威尼斯”引发了广泛的争论和批评。批评者认为，尽管没有侵权的问题，但一味地拿来，仿造的园林建筑，并没有自身的文化特色，不但经济效益难以达成，文化效应更无踪迹，短期行为伤害的不仅仅是已经付出的成本，更伤害着自身的文化建设。

“盛世造园”原本也是正常行为，但问题在于，文化的建设需要更加严谨的规划和更加广泛的基础，才能获得公众的认可。对此，著名学者杜猛表示：“建筑文化是一个民族文化中重要的载体和表现方式，不可没有，但同时，只有建筑文化，甚至只有建筑而没有文化的行为，并非真正提升文化的正途，过分地逐利，对钱的追求远大于对文化的追求，将会造成一系列的问题。”

文化和钱的选择题

文化建筑的兴起已经多年，但同时批评的声音也从未断绝，追究其原因，不是文化建筑不可行，而是建筑缺少文化。

埃菲尔铁塔、狮身人面像、凯旋门、欧洲小镇、美国国会大厦、罗马斗兽场、白宫，正如批评者所言，“一直在模仿，从未想超越”，“万国公园”式的模仿，最终不可能打造真正的城市文化。杜猛说：“我们总是想着把所有人类建筑文化的遗产照搬过来，使得自己与众不同，追求很多，但事实上做不到。不仅仅是模仿外国建筑，还有模仿古建筑的，比如在，以前就有很多这样的东西，把古建筑的雕梁画栋安到高楼大厦上，以为是文化，但实际上很难获得人们的认可，因为这些假文化建筑并不是文化的载体，达不到提升城市文化的目的，只是让城市变得不伦不类。”

艺术和文化的追求，可能无法排除物质的因素，但仅有物质，绝不能造就文化。杜猛说：“对于那些仿造的建筑而言，文化艺术追求的真实性很难确认，不可能说简单地冠以文化的名义，它就会真有文化，实际上结果往往是相反的，但依旧有很多人不断地做这样的事情。”

固然，文化往往会以一些外在的形式表现，但形式不是文化的所有，而且建设文化的方法和途径有很多，为什么会不约而同地选择建筑呢?杜猛说：“在文化的追求上，被选择的其实不是建筑，而是钱，是地。根本还是短期效应。比如说，鼓励文学创作，一方面短期内难见成果，一方面即便有了成果，也很难说是谁的功劳，其他诸如音乐、绘画等等，都是如此。而建筑无疑是合适的选择，见效快，业绩明显，而且还有税收等等物质的利益。所以，很多时候，说起来是在促进文化建设，但做起来，却是赚钱忘了一切。纵观这些年来各种各样的文化建筑，只要是商业的，就没有真正能让人记住的。鸟巢不是商业的，所以鸟巢让人记住了，但是鸟巢只有一个，以文化为名的建筑却比比皆是，而且还在增多。”

文化不止有建筑

建设一个城市的文化，可能需要百年之功，乃至更久，然而，现实的利益驱动下，谁能等得了百年?

教育、人才、创新……建设文化，有太多可做并且急需要做的事情，然而，最终的结果却是，扶持文化、发展科技、培养人才种种投资，最终却大多落到了房地产中。杜猛说，“地产变成这个社会最具有驱动力的东西，怎么也停不下来，问题还是处在分配的规则上，出在管理者对于文化，对于发展的认识上”。

建筑当然需要有，建筑的文化同样不可或缺，但建筑不是唯一表达文化的方式，杜猛说，“首先，建筑是一个民族综合文化的体现，就跟罗马柱一样，它是一个民族、区域文化的重要表现。我们也有自己的建筑文化，斗拱飞檐、雕梁画栋、天人合一等。对于一个国家来说，文化的集中体现，往往在两方面，一个是书籍，一个是建筑，他们有代表性而且留存久远，影响广大。如果没有了这两样东西，可能文化的记忆就会缺失很大的部分，可能就要靠考古去了解历史文化了。但是从另一方面来说，对于建筑的追求，需要真正融入到文化之中，而不是以文化之名大肆建造，甚至把建筑看做是文化建设唯一的途径”。

这些年来，随着文化的发展，各种引起争议的大型建筑乃至建筑群层出不穷，但真正得到好评的却凤毛麟角。杜猛说，“好的文化建筑没有创造出来，不是我们没钱，而是对钱的追求远大于对文化的追求。很多时候，城市文化的建设最终都变成了建筑，但做出来的却是太多糟粕，太多假文化，文化掩盖之下的，是对利益的追逐。”

造成这一现象的原因，和文化建设并没有真正融入城市生活有关，杜猛说，“地产几乎要变成文化建设唯一的方式，原因之一和管理的方式有关，权力对于文化建设的介入太多，一个城市几千万人、几百万人，但是决定怎么建设文化，甚至决定房子怎么建的，只有三四个人。”

圆明园式的陷阱

文化产业园、动漫创意园、影视文化园……太多的文化建设，最终都变成了盖房子的事业，都变成了商业。

地产的发达不能说全是坏事，但只有地产的霸权，却会带来更加深远的社会影响，同时也与文化无益。杜猛说：“追求真正的建筑文化没有问题，但虚假的文化建筑没有意义，反而会有很多负面的影响。就好像圆明园一样，靡费奢侈，耗费无穷财富，但结果不伦不类，模仿性的行为本身无法承载和发展文化，于国无益，于民无益，最终还引来觊觎，毁于灾劫。再如挪用军费建造的颐和园，当然北洋水师的败北，甚至是之前的灾难圆明园之劫，根本是当时国家的落后，国力的衰弱以及腐败问题，但是像圆明园那样建设，本身就不应该。”

房地产是低效率产业，大量的模仿的园林园区建设，更无益于文化进步和社会发展，同时也使得房地产的暴利行为多了一层文化的保障。但结果却并不如人意，甚至恶俗遍地。另一面，房地产独大所带来的负面效应却缺乏有效的纠正机制，不合理的分配机制，过高的房价让年轻人负担沉重，挤压人们的生活空间、降低人们生活水准带来的房地产繁荣以及短期利润也难以持久。杜猛说：“这些问题其实已经说过很多，但光有警惕，光呼吁是不够的。需要一些具体的措施来改变现状。”

如何才能改变地产霸权带来的问题，如何才能让文化建设不再变成盖房子?杜猛说：“首先要改变权力介入过深的问题，应该遵循文化发展本身的规律，打造一个适宜文化发展的环境和平台。其次，防止过度的利益驱动。”

数十年的惯性难以扭转，但并非不可扭转。杜猛说：“不好改，但可以改。根本在于改变观念，不仅是改变对文化的观念，也要改变发展的观念。今天我们讲可持续发展，讲转变你产业结果、转变发展模式，其实都是在慢慢改变以前那些不适应社会发展的东西。这将是一个长期的过程。”

文化和利益不矛盾

把文化建设变成盖房子，对文化无益，对社会无益，对这个社会中的大多数人也无益。但是转变模式是一件艰难的事情，杜猛说：“这需要全民素质的提高，也需要城市管理素质的提升。听起来这样说很笼统，但别无他法，而且也不容易。”

即便不容易，也要努力实现。杜猛说：“最关键的是，我们还处在一个高速发展、升级换代的时代，社会还没有完全培养出一个合适于文化发展的机制。在这个变动不居的时代，大家都在追求速度，追求短期效益，在抢钱，商业如此，艺术如此，文化亦如此。建筑是文化的载体，是传承久远的东西，但是要真正做好却很难，建筑文化尤其难做。我们有多少大名鼎鼎却饱受非议的城市建筑?以北京来说，双安商场、城乡贸易中心，国贸对面的那个建筑……那么多糟糕的建筑，那么多模仿的文化，成了一种普遍的文化现象，根本还是对于文化的观念问题，‘一万年太久，只争朝夕’式的发展，其实不过是‘过把瘾就死’的结果。”

所以，改变文化建设的模式很重要，而改变的契机，在于理顺利益和文化之间的关系。杜猛说：“我们身边有许多为了利益牺牲文化，或者以文化之名追求利益的现象，但这不能说明文化和利益是不能两立的。恰恰相反，他们之间是可以结合的。在一些发达国家，有很多的社会环境和社会机制，使得两者得以结合。使文化的事业能够得利，而想要得利，必然要有文化底蕴。这样的关系是值得学习的。我们今天是反其道而行，真正做艺术、做文化的，总是贫穷，没人买单，就好像我们的社会，当个好人，成本太高。反过来，投机取巧的、打着文化的幌子去疯狂逐利的，却能获得暴利。这样的关系，整个错位了。所以，我们的社会，需要改变这样的状况，需要扭转错误的观念，是真正沉下心来做文化的人可以得到保障，让那些恶俗的东西无利可图，这样的环境才能让我们社会文化、城市文化真正得到发展的空间。”

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